Représentation de la communauté LGBT au Japon

La parade LGBT, les animes et les mangas tentent de compenser le manque de représentation au Japon. Dans cet article apprenez quelles sont les limites de la communauté LGBTQIA+ japonaise et comment cette partie de la population est représentée, souvent au japon on parlera de « LGBTQIAP+ » et non « LGBTQIA+ »

Bien que le gouvernement principal n’approuve pas les unions stables pour les personnes LGBT, certaines régions du pays permettent aux couples homosexuels de se marier. Comme il s’agit d’un pays sûr, il est peu probable que les personnes LGBT subissent des violences physiques dans la rue, mais les préjugés sont toujours présents.

La communauté LGBT au Japon

La communauté est représentée de plusieurs façon au Japon. Et divers éléments de la culture japonaise font référence à des personnes de la communauté LGBT.

• La principale parade LGBTQIAP+ a lieu à Tokyo.
• Les mangas « Boys Love » présente une romance entre deux hommes, mais peut renforcer les stéréotypes.
• Le terme « Okama » est utilisé notamment dans l’anime One Piece et désigne les personnes désignées comme étant de sexe masculin à la naissance, mais dont les expressions de genre sont conformes aux stéréotypes féminins.

Le Japon : Un lieu sûr pour les minorités ?

En plus d’être l’une des plus grandes économies du monde, le Japon se caractérise par des transports publics de grande qualité, des rues généralement propres, la sécurité publique et une espérance de vie élevée. Bien qu’étant un pays très avancé dans les aspects mentionnés ci-dessus, la nation japonaise avance à pas lents vers les droits des personnes LGBTQIAP+, en plus d’avoir quelques contradictions sur ce thème.

En ce qui concerne la sécurité et l’intégrité physique, le Japon se classe au 9e rang des pays les plus sûrs du monde, selon le rapport publié en novembre 2020 par Global Peace Index (GPI). C’est l’un des pays où le taux de criminalité par arme à feu est le plus faible et le taux d’homicide est surprenant : 0,28 homicide pour 100 000 habitants, selon l’Office des Nations unies contre la drogue et le crime. Au vu de ces éléments, on peut dire que se promener dans les rues du Japon, que l’on soit LGBT ou non, est sans danger.

Malgré cela, les préjugés sont présents. Les agressions contre les personnes LGBTQIAP+ dans les lieux publics sont rares, tout comme il est difficile d’entendre parler d’infractions directes, mais il existe toujours des manifestations de préjugés. En août 2018, un cas célèbre aux répercussions internationales s’est produit : la députée du Parti libéral démocrate (LDP) Mio Sugita a remis en question l’utilisation de l’argent public pour les causes LGBTQ (comme le mariage, par exemple). Selon elle, les couples de même sexe « ne produisent pas d’enfants ». En d’autres termes, ils n’ont aucune productivité et ne contribuent donc pas à la prospérité de la nation. »

À la même époque, un autre membre du LDP, Tomu Tanigawa, a déclaré que l’homosexualité était « une question de goût », une déclaration erronée puisque l’orientation sexuelle n’est pas un choix. Il a déclaré dans une émission de télévision en ligne que, même s’il n’était pas contre les relations entre personnes de même sexe, il était opposé au mariage homosexuel. « Un homme et une femme se marient et ont des enfants. C’est ainsi que se forme une famille traditionnelle. Les hommes agissent ainsi depuis l’Antiquité pour empêcher les nations de tomber en déclin et en ruine« , a-t-il déclaré.

En revanche, plusieurs gouvernements locaux au Japon ont reconnu les partenariats entre personnes de même sexe au cours des dernières années. Le premier était Shibuya, suivi de Setagaya, tous deux à Tokyo. D’autres ont suivi le mouvement, comme Sapporo, Fukuoka et Osaka. Toutefois, le gouvernement central ne reconnaît pas le mariage LGBT, de sorte que ces initiatives régionales individuelles, bien qu’importantes, ne donnent pas encore de résultats définitifs.

Les Parades LGBTQIA+ au japon

La première parade du Japon a eu lieu en 1994. La principale se déroule à Tokyo, sous le nom de « Tokyo Rainbow Pride« . Elle se déroule généralement entre avril et mai et consiste en une marche d’environ 3 km autour du quartier de Harajuku/Shibuya. En plus de la marche, la parade est un événement d’une semaine organisé par la communauté LGBTQ de Tokyo pour soutenir et promouvoir la sensibilisation et l’égalité. À la fin de la semaine où elle a lieu, un événement est également organisé au parc Yoyogi, avec des stands d’entreprises et d’organisations apportant leur soutien et offrant des cadeaux, de la nourriture et des boissons, ainsi qu’une scène avec des spectacles.

L’autre côté de la médaille : les mangas « Boys Love et Girls Love »

Les couples LGBT se rencontrent souvent dans des lieux spécifiques au Japon, comme les saunas, les bars et les cafés du quartier de Shinjuku à Tokyo. L’exclusion et l’invisibilité de cette partie de la population sont réelles et palpables. Le mariage homosexuel n’étant pas autorisé par le gouvernement principal, par exemple, il faut s’attendre à ce que les personnes LGBT, lorsqu’elles se découvrent – surtout pendant leur jeunesse – aient peur de s’affirmer.

D’autre part, le monde du manga offre un contenu spécifique qui s’attache à dépeindre des relations achilliennes (entre deux hommes) : le yaoi , un terme tombé en désuétude et remplacé par Boys Love (BL). Il convient toutefois de souligner un détail important : la plupart des mangas BL sont réalisés par des femmes pour plaire à un public féminin, en particulier les adolescentes, ce qui signifie qu’il ne s’agit pas d’un produit créé par et pour la communauté LGBT, même s’il plaît également à un public masculin.

Le Shonen-ai est également très proche de Boys Love mais présente quelques différences. Il se concentre sur le côté émotionnel et le développement romantique de l’histoire, laissant le côté physique – et sexuel – en arrière-plan. Lemon, quant à lui (qui fait également partie du spectre BL) est considéré comme le « contenu adulte » de Boys Love, classé +18. Les mangakas dessinent littéralement les scènes les plus intimes entre les personnages, et le genre comporte de nombreuses scènes de sexe explicites.

Comme les œuvres de BL sont réalisées par et pour des femmes, on parle beaucoup de la façon dont ces relations sont dépeintes de manière objectivée, fétichiste et stéréotypée, car de nombreuses œuvres n’abordent pas les questions vraiment sensibles pour la communauté – comme la LGBTphobie elle-même, les conflits internes, etc. Ce type de débat est récurrent sur les réseaux sociaux et de nombreuses personnes adoptent une position critique à l’égard des œuvres de BL.

Parallèlement, il existe des mangas yuri, qui mettent en scène des couples saphiques (composés de deux femmes). Le terme et le genre lui-même ont fait l’objet de plusieurs interprétations au fil des ans. En 1970, lorsque les premières histoires de Yuri sont apparues, l’idée était de parler de la liberté des femmes et du protagonisme des personnages saphiques, mais le thème était assez marginalisé et plein de stéréotypes pour correspondre aux fantasmes masculins. De nombreux auteurs féminins et consommateurs du genre utilisent le terme Girls Love (GL), mais on voit encore des gens utiliser le terme « yuri ».

One Piece et Okama

Le terme « okama » est principalement utilisé pour désigner une apparence efféminée et exagérée, tant par les hommes homosexuels que par les travestis et les drag queens. La plus grande représentation de l’essence du mot apparaît dans l’anime « One Piece », dans lequel se trouve le royaume Kamabakka, connu sous le nom de royaume Okama – même si les okamas sont présents dans le monde entier.

En gros, il s’agit de personnages auxquels on a assigné un genre masculin à la naissance mais qui s’expriment à travers des stéréotypes féminins, allant des hommes cis efféminés aux femmes trans et aux drag queens. De nombreux vêtements portés par les personnages peuvent sembler être des interprétations abstraites de ce qui est considéré comme des stéréotypes féminins. Tous les personnages ne sont pas rasés de près et beaucoup sont grands et larges, et portent des perruques et du maquillage.

En outre, il y a le Newkama (qui signifie littéralement « Nouvelle Humanité »), un groupe d’okamas dirigé par Emporio Ivankov. Ils représentent une version plus actualisée de la croyance okama car, contrairement à l’île, Newkama prétend aller au-delà du concept de genre, puisque presque tout le monde fait l’expérience du genre masculin et féminin.